丸竹夷に押御池の歌詞全文と続き｜京都通り名数え歌の真相を徹底解説

京都の町を歩くとき、ふと頭の中に「まるたけえびすにおしおいけ……」というリズミカルな節回しが浮かんでくる人は少なくありません。平安京の条坊制に端を発する京都中心部の碁盤の目を、北から南へ向かって東西の通り名順に口ずさむ手毬唄（わらべ歌）であり、地元京都の人々が子どもの頃から街の地理を体に叩き込むための生活の知恵として受け継がれてきました。

しかし、四条や五条あたりまでは暗記していても、「その先の続きはどう歌うのか」「そもそもどの通りを指しているのか」を正確に言える人は意外なほど多くありません。大ヒット劇場版アニメの影響で全国区の知名度を獲得したこの歌には、現在の市街図からは消えてしまった江戸時代の古い町名や、京都の都市構造の歴史が色濃く残されています。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：「丸竹夷」は京都中心部の東西に走る主要な通りを、北の「丸太町通」から南の「十条通」まで順番に並べた数え歌。
• 要点2：五条以降の歌詞「雪駄・ちゃらちゃら・魚の棚・三哲」には、区画整理や改称前の歴史的な通り名がそのまま息づく。
• 要点3：南北の通りを網羅する「寺御幸麩屋町」と合わせて覚えることで、京都の住所表記（上ル・下ル・入ル）が直感的に理解できる。

【歌詞全文】「丸竹夷に押御池」の全貌とフレーズに隠された東西の通り名一覧

まずは、現在もっとも広く親しまれている「丸竹夷に押御池」の標準的な歌詞全文と、それぞれが指し示す実際の通り名を確認します。北から南へと、まるで定規を当てるように整然と並んでいます。

【丸竹夷に押御池 歌詞全文（東西の通り名）】
丸 竹 夷 二 押 御池（まる たけ えびす に おし おいけ）
姉 三 六角 蛸 錦（あね さん ろっかく たこ にしき）
四 綾 仏 高 松 万 五条（し あや ぶっ たか まつ まん ごじょう）
雪駄 ちゃらちゃら 魚の棚（せった ちゃらちゃら うおのたな）
六条 三哲 とおりすぎ（ろくじょう さんてつ とおりすぎ）
七条 こえれば 八九条（ひちじょう こえれば はちくじょう）
十条 東寺で とどめさす（じゅうじょう とうじで とどめさす）

各フレーズが対応している実際の通り名は以下の通りです。

• 丸：丸太町通（まるたまちどおり）
• 竹：竹屋町通（たけやまちどおり）
• 夷：夷川通（えびすがわどおり）
• 二：二条通（にじょうどおり）
• 押：押小路通（おしこうじどおり）
• 御池：御池通（おいけどおり）
• 姉：姉小路通（あねやこうじどおり）
• 三：三条通（さんじょうどおり）
• 六角：六角通（ろっかくどおり）
• 蛸：蛸薬師通（たこやくしどおり）
• 錦：錦小路通（にしきこうじどおり）
• 四：四条通（しじょうどおり）
• 綾：綾小路通（あやのこうじどおり）
• 仏：仏光寺通（ぶっこうじどおり）
• 高：高辻通（たかつじどおり）
• 松：松原通（まつばらどおり）
• 万：万寿寺通（まんじゅじどおり）
• 五条：五条通（ごじょうどおり）

多くの観光客が歩く四条烏丸や河原町の繁華街エリアは、まさに「姉 三 六角 蛸 錦 / 四 綾 仏 高」の密集地帯に位置しています。京都の街を南北に移動する際、この順番を暗唱できるだけで、自分が目的地に向かって近づいているのか離れているのかが一瞬で判断できるようになります。

知られざる「まるたけえびす」の続き｜七条から十条東寺までの変遷とルーツ

「五条」まではすらすら出てきても、その後に続く「雪駄 ちゃらちゃら 魚の棚」から急に難易度が上がると感じる人は少なくありません。現代の京都市街地図を広げても「雪駄通」や「ちゃらちゃら通」という表記は見当たらないため、架空のリズム合わせの言葉だと誤解されがちです。しかし、ここには江戸時代から近代にかけての確かな都市の記憶が刻まれています。

「雪駄（せった）」はかつて雪駄職人が多く暮らしていた雪駄屋町通（現在の楊梅通）を指します。続く「ちゃらちゃら」は、金物屋や鍵屋が密集し、銭や鍵のぶつかり合う音に由来するとされる鍵屋町通の別称です。そして「魚の棚（うおのたな）」は、かつて鮮魚店が軒を連ねていた通りで、現在の六条通の一部に相当します。

さらに南へ進むと登場する「三哲（さんてつ）」は、現在の塩小路通の旧称です。江戸幕府の初代天文方として知られる安井算哲（渋川春海）の屋敷がこの通りにあったことから名付けられました。近代に入り、京都駅の建設や市街拡張に伴って「塩小路通」へと呼称が整理されましたが、わらべ歌の中にはかつての偉人の名がしっかりと生き残っています。

歌詞の締めくくりとなる「十条 東寺で とどめさす」は、平安京の南端であった羅城門の東側に建立された世界遺産・東寺（教王護国寺）をゴールに見立てた見事な着地です。古の人々が、街の南の果てまでを歩き通すための道標としてこの歌を機能させていた様子が鮮やかに浮かび上がります。

『名探偵コナン 迷宮の十字路』で火がついた手毬唄ブームと劇中の仕掛け

この京都通り名数え歌が全国的なブームを巻き起こし、若い世代にまで定着した最大のきっかけは、2003年に公開された劇場版アニメ『名探偵コナン 迷宮の十字路（クロスロード）』です。公開から20年以上が経過した現在でも、春の京都観光シーズンになるとSNS上で話題にのぼり、聖地巡礼の定番コンテンツとして親しまれています。

劇中では、西の高校生探偵・服部平次が幼少期に京都の寺院で見かけた「初恋の少女」が手毬をつきながら歌っていたメロディとして登場します。この手毬唄の歌詞そのものが、京都の市街地に仕掛けられた盗難仏像の隠し場所を示す暗号マップと直結しており、物語のクライマックスを解き明かす極めて重要な伏線として機能しました。

劇中でヒロインの遠山和葉が口ずさんでいた歌詞には、伝承による細かな地域差や独自のアレンジが含まれており、一般的な「丸竹夷」のバージョンと聴き比べるファンが続出しました。京都の伝統芸能や手毬唄が、エンターテインメントの枠組みを通じて現代のポップカルチャーに見事に融合した象徴的な事例です。

南北の通り名数え歌「寺御幸麩屋町」とは？東西とあわせて覚える京都の格子網

東西の通りを網羅した「丸竹夷に押御池」に対し、南北に走る通りを覚えるための対となる数え歌が存在します。それが「寺御幸麩屋町（てらごこふやちょう）」です。

南北の通り名は、東側（鴨川寄り）から西側（千本通・西大路方面）へと向かって順番に並べられています。

【寺御幸麩屋町 歌詞（代表的なフレーズ）】
寺 御幸 麩屋 富 柳 堺（てら ごこ ふや とみ やなぎ さかい）
高 間 東 車 烏 両替 室 新（たか あいだ ひがし くるま からす りょうがえ むろ しん）
町 釜座 西 小川 油 醒ヶ井（まち かまんざ にし おがわ あぶら さめがい）
堀川 葭屋 猪 黒 大宮（ほりかわ よしや いの くろ おおみや）

この歌がカバーしている南北の通りは次の通りです。

• 寺町通 → 御幸町通 → 麩屋町通 → 富小路通 → 柳馬場通 → 堺町通
• 高倉通 → 間之町通 → 東洞院通 → 車屋町通 → 烏丸通 → 両替町通 → 室町通 → 新町通
• 町（町通） → 釜座通 → 西洞院通 → 小川通 → 油小路通 → 醒ヶ井通
• 堀川通 → 葭屋町通 → 猪熊通 → 黒門通 → 大宮通

京都の独特な住所表記である「四条通河原町東入」「烏丸通御池上ル」といった表現は、東西の通りと南北の通りの交差点を基準にしています。「丸竹夷」で縦軸（南北の並び）を押さえ、「寺御幸」で横軸（東西の並び）を把握することで、頭の中に完全な二次元グリッドが完成し、地図アプリを開かずとも自在に京都の町を歩き回ることが可能になります。

碁盤の目を完全攻略！旅先でも迷わない京都通り名の効率的な覚え方

膨大な数の通り名を丸暗記しようとすると挫折しがちですが、京都の通り名数え歌にはリズムと語呂合わせによる強力な記憶のフックが組み込まれています。短期間でマスターするための実践的なコツを整理しました。

第一のステップは、エリアをブロックごとに分割して覚える手法です。「丸・竹・夷・二・押・御池」の6通りは官公庁や京都御所に近い北部ブロック、「姉・三・六角・蛸・錦」は三条から錦市場に至る繁華街ブロック、そして「四・綾・仏・高・松・万・五条」はビジネス街から下町へと続く南側ブロックというように、街のランドマークとセットで頭に入れます。

第二のステップは、「大通り」をチェックポイントにする方法です。北から順に「丸太町通」「御池通」「四条通」「五条通」「七条通」という幹線道路の位置関係を骨格として固定し、その間を埋める小路の名前を歌のリズムに乗せて補完していくと、位置感覚のズレが起こりません。

京都のバスや地下鉄を利用する際にも、車内アナウンスや交差点の案内標識に歌のフレーズを当てはめてみることで、知識が机上の暗記から実践的なナビゲーション能力へと進化します。

【丸竹夷（まるたけえびす）】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：「丸竹夷」の歌詞には地域や家庭によって違いがありますか？
A1：明確な違いが存在します。口伝で広まったわらべ歌であるため、特に五条より南の歌詞には複数のバリエーションがあります。「雪駄ちゃらちゃら」の部分を「万五条 橋弁慶に 魚の棚」と歌う地域や、七条以降を「ひちじょう こえれば はちじょうどおり、とうじをとおりゃ じゅうじょうよ」と結ぶ伝承など、時代や地域コミュニティによって独自の発展を遂げています。

Q2：なぜ「四条」や「五条」の数字の通りは飛び飛びで並んでいるのですか？
A2：平安京の都市計画当初は一条から九条までが整然と並んでいましたが、豊臣秀吉による天正の地割（都市改造）によって既存の区画の中間に新たな小路が切り拓かれました。その結果、「二条」と「三条」の間に「押小路」「御池」「姉小路」が挟まれるなど、数字の通りと名詞の通りが交互に入り組む現在の町割りが完成しました。

Q3：手毬唄として歌われる際のリズムやテンポに決まりはありますか？
A3：厳密なメロディの楽譜があるわけではなく、七五調の手毬をつく一定のリズムに合わせて歌われます。地域のお年寄りから子どもたちへと手遊びや毬つきを通じて歌い継がれてきたため、節回しには微妙な揺らぎがあり、それが京都のわらべ歌特有の情緒と心地よいテンポ感を生み出しています。

まとめ：通り名数え歌を知れば京都歩きはもっと奥深くなる

「丸竹夷に押御池」をはじめとする京都の通り名数え歌は、単なる子どもの言葉遊びにとどまらず、都市の構造を身体感覚としてインストールするための極めて実用的な生活文化でした。近代化に伴って通りの名称や景観がどれほど姿を変えようとも、歌のリズムの中には数百年におよぶ京都の都市史がそのまま息づいています。

次に京都の街を訪れる際は、ぜひ歩行者案内板や交差点の角に立つ石碑に目を凝らしながら、心の中で「まるたけえびす」を口ずさんでみてください。何気なく通り過ぎていた路地の一本一本が、歴史と今をつなぐ豊かなストーリーを持って立ち現れてくるはずです。 （出典: まる たけ えびす に お し お いけ（Yahoo!ニュース））